¿Por qué no sentir placer más allá de la práctica “normalizada” de lo que nos enseñaron o nos impusieron desde pequeños sobre la sexualidad? ¿Por qué no desaprender lo que sabemos sobre la forma en la que nos erotizamos y hasta hacer del porno una herramienta para descubrir más sobre la libertad sexual? Estas y otras son las premisas que sustentan las bases del Festival de Arte y Cine Contrasexual FACC.

“Se trata de apreciar la sexualidad de una manera más ética, inclusiva y diversa. Queremos redignificar el posporno porque creemos que es una herramienta muy fuerte, al igual que el cine erótico, dentro varios conceptos que permiten tener una sexualidad mucho más sana, con un mayor bienestar, sin represiones y más divertida”, dice Luis Mayorquin, cofundador de FACC, en entrevista con El Sol de México.

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El festival se llevará a cabo en diferentes puntos de la Ciudad de México, del 9 al 12 de abril y está creado en conjunto con la plataforma en línea JOYclub, un sitio que tiene como objetivo crear una comunidad libre de represiones, fomentando la libertad sexual e incluyendo el tema de lo contrasexual, que significa romper los paradigmas entre lo masculino y lo femenino.

“Significa lo contrahegemónico, es decir, tener otras prácticas sexuales que podemos llamar desgenitalizadas; tener prácticas sexuales colectivas, tal vez otros modelos relacionales fuera de la monogamia… Todas las expresiones que rompen la cuestión de género”, dice Úrsula Sahagún, mejor conocida como Úrsula Diablurs, actriz de performance, periodista, artista de standup y vocera de JOYclub.

El proyecto FACC lleva detrás los preceptos del Manifiesto contrasexual del filósofo, escritor y comisionario español Paul Preciado, considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes por su trabajo sobre las políticas del cuerpo, el género y la sexualidad.

Dentro de su manifiesto destaca la idea de que, “los contextos sexuales se establecen por medio de delimitaciones espaciales y temporales sesgadas. La exclusión de ciertas relaciones entre géneros y sexos, así como la designación de ciertas partes del cuerpo, son las operaciones básicas de la fijación que naturaliza las prácticas que reconocemos como sexuales”.

“Entre otras cosas, Paul Preciado plantea desgenitalizar o deshegemonizar el poder. ¿A qué se refiere con esto? Es que se nos enseñó que la única manera de recibir o de dar placer es de manera genital y sólo con fines reproductivos, pero esto va más allá, porque la sexualidad es más que sólo fines reproductivos.

“Entonces, lo que trata el manifiesto y lo que estamos intentando nosotros es tratar de desaprender las formas en las que nos erotizamos. O sea, reflexionar el por qué un brazo, parte del pecho, los ojos, u otra parte del cuerpo, no puede ser erótica”, dice Luis.

A pesar del alcance de las nuevas tecnologías, incluyendo las redes sociales, la constante lucha por la inclusión, la apertura sexual se mantiene como un tabú no sólo dentro de la sociedad mexicana, sino del mundo, donde las creencias tradicionalistas, el conocimiento y fundamento religioso y la alta moral prevalecen como las bases principales de las buenas costumbres.

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Sin embargo, surge una nueva comunidad de jóvenes, como Luis y Úrsula, quienes toman el riesgo de enfrentarse a estos ideales sin obligar ni imponer ideas para cambiar la forma de pensar de las personas, sino informando sobre temas que muchas veces no se discuten, incluso en el entorno familiar ni de pareja; todo bajo ciertos parámetros tanto de respeto como de conceptos de prácticas sexuales realizadas dentro de lo consensuado.

“Nuestro concepto y el festival no es para personas que realizan prácticas fuera de lo consensuado (pederastia, zoofilia…) no; estamos abiertos a todas las personas mayores de 18 años, pero cuidamos mucho el tipo de personas a quien dirigimos el mensaje“.

“Las razones de ser del festival y nuestra colaboración con JOYclub como plataforma, es empezar a abrir más estos temas, que la gente que no sabe mucho de esto, pero tiene curiosidad, se acerque y sea un espacio donde podamos informar, pero las personas no van a cambiar de un día para otro su forma de pensar por ir al FACC o por el meterse a JOYclub, pero es un acercamiento, una oportunidad de saber más de estos temas”, aclara Luis.

Al respecto Úrsula opina: “definitivamente es un riesgo difundir este tipo de temas, pero más allá de pensar en cómo se puede plantear después en la comida familiar, está el hecho de que no existen espacios donde podamos hacer un ejercicio así, de compartir, de exhibir. Yo lo vivo como artista, y desde el periodismo al que me dediqué por algún tiempo; lo vivo desde muchos lugares, estos temas son algo brutal para cualquier expresión sexogenérica disidente.

Es importante hablar de contextos en los que las mujeres deben saber que, así yo te tenga vulva, así yo tenga pene, no importa, puedo ser tu amiga sexual y dominante. Ese cruce es bien importante porque es lo que diferencia la contrasexualidad de tal vez otros movimientos como el BDSM (Bondage; Disciplina y Dominación; Sumisión), entre otros. Creo que es un posicionamiento importante, asumirnos como personas contrasexuales y visibilizar nuestra disidencia sexual, nuestra vida sexual activa”.

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Festival de arte y cine contrasexual facc 2024

Luis opina que no todo el mundo está listo para asistir a un festival en donde hay representaciones de posporno, tecnoporno y otros temas que para algunos resultan fuertes, “porque estamos generando un contrapeso a la mayoría de las narrativas que existen sobre la sexualidad en todos lados. Ni siquiera hablemos de festivales de porno que yo dudo y no tengo sondeados que existan muchos y donde se exponga la sexualidad explícita y no explícita”.

En ese contexto, Úrsula da la definición de posporno: “hay registros en Europa de este tipo de encuentros, también en Estados Unidos, en San Francisco con la sexóloga Annie Sprinkle, pero lo interesante de este movimiento es que lo empiezan trabajadores sexuales y actrices porno, personas que ya no viven en una sexualidad hegemónica y dicen, ‘nuestra visión de la sexualidad es otra’. ‘¿Y qué onda? ¿Qué va más allá del porno?’ O sea, más allá de los genitales.

“A lo mejor usamos frutas, a lo mejor vemos cosas que a lo mejor ni siquiera se involucran con la genitalidad de forma explícita. También el posporno es dar una representación diversa. Usualmente no vemos, por ejemplo, personas en sillas de ruedas teniendo sexo… personas con otro tipo de corporalidades, lo vemos desde el fetiche”.

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El technoporno es: “hay cuatro categorías en el festival que es contenido jerárquico, corto contenido porno, animación digital y el technoporno entra en la última categoría en la que se involucran las nuevas tecnologías.

Tiene que ver con la forma en la que se producen estos contenidos junto con las nuevas tecnologías, puede ser realidad virtual, inteligencia artificial o algún otro mecanismo interdisciplinario que sea mucho más experimental y logramos que las personas puedan consumir estos contenidos de diferentes formas, en la edición pasada tuvimos unas proyecciones holográficas, por ejemplo”, explica Luis.

Más de 20 artistas de perfomances, proyecciones de cine erótico y pláticas, se realizarán del 9 al 12 de abril, en diferentes puntos de Ciudad de México como el Cine Tonalá, entre otros, en la segunda edición de FACC.

Gerardo León | El Sol de México